Essência Poética, Parte II.

Posto aqui mais um de meus poemas, fruto da inspiração que tive observando o sol em um fim de tarde na minha casa.

VIDA SEM VIDA
Autor: Maico Junior Magri.

Pessoas em silêncio; Sorrisos contidos;
Desejos reprimidos; Olhares entristecidos;

Já cansados de viver sob certezas; Querendo se lançar ao capricho do destino; De uma maneira imprevisível; Sujeitando-se as mais diversas surpresas;

Tentando encontrar respostas; Uma solução, uma saída; Que realmente dê sentido a razão de suas vidas; Que são tristes, patéticas e vazias;

Uma vida sem perigos, sem ação; Sem aventura, suspense ou sequer um pingo emoção; Parecendo um filme com um roteiro sem perspectivas, sem conteúdo; Como se essas pessoas vivessem no nada tendo tudo;

Essência Poética.

Vejo o blog sobretudo como um espaço democrático do qual podemos publicar diversos trabalhos dos mais variados gêneros e interesses, partindo desse conceito também postarei aqui minhas criações poéticas, que também revelam um lado particular da minha personalidade. Cada um de nós em nossos momentos íntimos de reflexão, procuramos traduzir o que sentimos das mais variadas formas, sendo elas por gestos, músicas, ou até mesmo o simples ato do silêncio, a minha maneira de transmitir esses sentimentos é através das palavras, da poesia. Espero que gostem.


QUÍMICA
Autor: Maico Junior Magri

Olhos nos olhos;
Corpos ardentes;
Lábios de mel;
Sorriso envolvente.

Desejos afloram;
Em beijos de paixão;
Sentimentos a flor da pele;
Momentos de emoção.

No céu ou na terra;
No deserto ou no mar,
A vida é tão caprichosa;
E ao mesmo tempo bela;
Que muitas vezes não nos damos conta;
Mas o universo parece conspirar;
Para o encontro de dois corações;
Desfrutarem do prazer de amar.

Sincronia perfeita;
Um toque entre as mãos;
Movimentos, trejeitos;
Dançando ao compasso;
Da mesma canção.

Cheiro de perfumes;
Alegria e diversão;
Olhares e carícias;
Provocam arrepios;
Estanha e fascinante sensação.

Tudo é interrompido;
O tempo não parece passar;
Quando duas almas apaixonadas se encontram;
Horas viram segundos, meses viram dias;
Mas nada disso parece bastar;
Então essas almas se unem;
Em um só corpo, em um só lugar;
E se envolvem da mais intensa paixão;
A química do amor esta no ar.

A sociedade da imagem

Após tanto tempo sem uma publicação em meu blog, resolvi publicar um texto elaborado por mim e pelo meu colega Alexandre Pauli, na disciplina de Auteridade e Etnocentrismo, do Curso de Ciências Socias da Universidade Federal da Fronteira Sul (UFFS). Esse exercício proposto a nós em sala de aula,consistia em estranhar aquilo que nós é considerado como familiar, ou seja, estranhar algum aspecto da nossa realidade cotidiana, a partir disso, resolvemos fazer nosso estranhamento com base na sociedade atual, onde as pessoas se preocupam cada vez mais com sua imagem, e que muitas vezes para obterem essa "boa aperência", acabam se esquecendo de seus verdadeiros valores sociais, éticos e morais, e é nesse contexto que instigo a vocês, leitores, refletirem sobre isso e elaborarem suas próprias conclusões quanto ao tema abordado nesse texto.
Vivemos na época em que o ser ou parecer ser prevalece. A imagem é bela, o sacrifício existe, e é de grande benefício passar horas e horas exercitando os músculos, ao invés de exercitar o cérebro em uma academia. Expomos nossa imagem em sites, preferencialmente através de fotografias, estas tiradas por nós mesmos em frente do espelho, mas não nos damos conta de que essas fotos são o duplo reflexo de nossa imagem. O tempo passa, e o uso de cremes aumenta cada vez mais, algumas pessoas chegam ao ponto de fazer implantes de rosto para adquirir uma nova fisionomia, outros vão muito além disso, e acabam até se transformando de negro em branco e vice-versa. Somos seres estranhos, estampamos nossa imagem em outdoors, ônibus, Jornal, e até no bolo de aniversário, muitas vezes inspirados por uma filosofia de que quanto maior a exposição, melhor a satisfação. Mulheres e homens esticam, reduzem, aumentam, definem as formas do corpo, afinal somos imortais!, passamos a vida querendo parecer com uma imagem ideal, contudo nos esquecemos que somos apenas simples mortais. Mas muita gente ainda se pergunta, o que eu tenho à ver com isso?, afinal de contas o que importa essencialmente é a imagem. Entretando, eis que surge uma ideia para solucionar esse problema, vamos extinguir o uso do espelho, quem sabe assim a humanidade resolva sua crise de identidade.

Maico Junior Magri e Alexandre Pauli,acadêmicos do Curso de Ciências Sociais da Universidade Federal da Fronteira Sul (UFFS).

Como podemos descrever a relação entre o homem e a sociedade em que este vive segundo pensadores!

A partir do estudo de pensadores, que no decorrer da história,e da evolução da humanidade,se ateram em análisar a relação do homem inserido como ser social em determinados modelos, grupos e classes de uma sociedade, pude destacar frases destes mesmos pensadores que em minha concepção exemplificam claramente essa relação, e através disso, instigo à vocês leitores refletirem sobre elas também.
- " O homem é um ser social. O ser capaz de viver isoladamente ou é um deus ou é uma besta, mas não um ser humano".(Aristóteles)
- " A entrada para a mente do homem é o que ele aprende, a saída é o que ele realiza. Se sua mente não for alimentada por um fornecimento contínuo de novas idéias, que ele põe a trabalhar com um propósito, e se não houver uma saída por uma ação, sua mente torna-se estagnada. Tal mente é um perigo para o indivíduo que a possui, e inútil para a comunidade". (Jeremias W. Jenks)
- " Todo homem digno, é contra o governo sob o qual vive". (H. L. Mencken)
- " O homem é bom por natureza. É a sociedade que o corrompe". (Jean-Jacques Rousseau)
- " O homem nasce livre, e em toda parte é posto a ferros. Quem se julga o senhor dos outros não deixa de ser tão escravo quanto eles". (Jean-Jacques Rousseau)
- " Nossa sociedade está imersa num magnetismo que transborda alucinação, caçando os vampiros que não nescessitam de sangue". (Victor Cantil)

Maico Junior Magri, acadêmico do curso de Ciências Sociais da Universidade Federal da Fronteira Sul (UFFS).

Estamira e o sentido de superioridade da raça humana!

No decorrer do filme (Estamira:da lucidez à loucura),percebe-se que a coadjuvante principal Estamira, tanto em seu estado lúcido como em seus momentos que, para muitas pessoas, pode ser compreendido como estado de loucura, o que, em um melhor entendimento, é a mais pura demonstração da consciência ou melhor, do senso crítico que se pode encontrar em um indivíduo inserido em um modelo de sociedade capitalista, consumista, preconceituosa e de certa forma, ignorante, expõe através de suas próprias interpretações inúmeras e diferentes concepções, estas referindo-se a religião, ao homem e também à sociedade em que este vive, dentre essas interpretações, uma obteve destaque, e esta se deteve na análise em que Estamira classifica o homem como bicho superior na terra, e é partindo desse princípio que se fundamentará o texto a seguir.
É verídico afirmar que o homem, dentre todos os animais existentes na terra, é o único ser superior?, esta polêmica e muitas vezes equivocada afirmação é fundamentada em vários fatores que o tornam socialmente, e de certa forma, o ser supremo comparando-o aos outros seres vivos destacamdo-se, principalmente nessa diferenciação, a capacidade intelectual que o ser humano tem para criar, pensar, refletir, raciocinar, agir e que é de certo modo, incomparável,da forma como a espécie humana busca superar, evoluir e avançar além de seus próprios limites, principalmente através de seu enorme conhecimento intlectual se análisado e confrontado junto aos dos outros animais, é que se pode destacar a teoria da superioridade. Porém o principal fator que pode vir a diferenciar realmente o ser humano de todos os outros seres na face da terra é a sua cultura, o homem é o único ser vivo que além de afirmar ter o encéfalo altamente desenvolvido, possui no decorrer de sua vida "crenças, arte, moral, leis, costumes,ou qualquer outro hábito e/ou capacidade adquiridas como membro de uma sociedade, ou seja, cultura são todas as possibilidades de realização humana",(Tylor).
Contudo, esse sentido de superioridade que é estipulado ao homem por ele mesmo acaba, muitas vezes, por induzí-lo a certos atos e ideologias equivocadas e maldosas (como melhor exemplo atual, as constantes disputas de poder entre diversos países no mundo, muitas vezes por motivos inconvenientes), e que na grande maioria dos casos esses conflitos só terão por objetivo conseguinte prejudicar ao próprio ser humano, as pessoas do seu meio social, a sociedade em um contexto geral e o mundo inteiro. A partir do momento em que essas disputas de poder passarem a ocorrer com cada vez mais violência, com mais intensidade e com um maior envolvimento da população mundial, a humanidade, com toda certeza, entrará por um caminho quase que sem volta, e esse caminho que esta sendo traçado à muito tempo é o da auto-destruição. Portanto, é possível afirmar que o sentimento de superioridade da raça humana, sem um controle ou limite, pode levar a mesma a se aniquilar completamente.
Entende-se que Estamira expôs um aspecto muito interessante ao calssificar o homem como animal supremo, entretanto não é totalmente coerente da nossa parte considerarmo-nos com a característica de seres superiores, afinal quem difundiu essa idéia totalitária de supremacia foi o próprio ser humano, será que existe algo ou uma força maior que possa comprovar ou desmentir essa afirmação de que a raça humana é realmente a soberana na terra?, são indagações que nos instigam ao pensar e à reflexão, e se esperam que um dia sejam esclarecidas.

Maico Junior Magri, acadêmico do curso de Ciências Sociais da Universidade Federal da Fronteira Sul (UFFS).

Capitalismo industrial x Movimentos sociais,quando esse conflito vai acabar!

Em meio ao grande,intenso e moderno processo evolutivo do século XXI que vivemos atualmente por intermédio da globalização,assenção da era tecnológica na sociedade e mercado de trabalho, e do capitalismo principalmente no que se refere ao setor industral,muito ainda se questiona,debate e se discute sobre a política exploradora, "escravocrata" e hierárquica que muitas empresas dos mais variados segmentos de produção, e em sua grande maioria capitalistas empregam para com o os seus trabalhadores (proletariado),e que estes muitas vezes além de lidar com toda essa conturbada e deprimente situação,em grande parte dos casos são omitidos e impedidos por empresas dessa estirpe opressora de clamar e reividicar seus direitos por salários dignos e melhores condições de trabalho,se tornando de certa forma submissos as leis injustas que a mesma impõe.
Porém para mudar essa revoltante realidade social que nosso país em um contexto geral atravessa, devido a falta de respeito e responsabilidade que empresas desse modelo explorador tem para com os seus trabalhadores,é que os movimentos sociais vem constantemente a muito tempo trabalhando e desenvolvendo por intermédio de ideologias,debates,protesto e projetos de mobilização popular, meios de alertar e mostrar para estes indivíduos da classe oprimida e subordinada, de que através de planejamento,união e da coragem de se colocar e se manisfestar contra esse regime, que em sua essência busca apenas o lucro e a concentração de capital ,os mesmos podem sim inverter essa difícil situação em que se encontram,e por consequência disso, poder enfim ter a liberdade de reivindicar seus merecidos e importantes direitos,fazendo valer principalmente a sua opinião dentro de uma sociedade que se considera tão "democrática" como a nossa.
Para que este processo de reivindicações possa de fato ocorrer frequentemente dentro de empresas com essa ideologia capitalista,é nescessário que se tenha inserido dentro da estrutura dos movimentos sociais além de tudo aquilo que foi mencionado no texto anteriormente um ponto principal e fundamental,para que se possa haver êxito nesse projeto de mobilização,este ponto se detém no fato de que as pessoas não podem estar, ou sentirem-se de nenhuma maneira acomodadas ou influenciadas por esse modelo de trabalho explorador,se isso ocorrer as mesmas não terão a motivação necessária para se opor contra essas empresas,e isso certamente irá culminar na continuidade do estado de subordinação que ja vinha sendo imposto por elas,tornando o trabalhador cada vez mais, apenas uma ferramenta para a obtenção do lucro.
Muitas empresas não estão mais se preocupando com a qualidade e a valorização do trabalho de seus funcionários, por conta dessas e inúmeras outras situações de injustiça para com o trabalhador da classe "excluída",é que os movimentos sociais tem se tornado cada vez mais a "pedra indesejada no sapato" dessas produtoras de desigualdade social chamadas de indútrias do sistema capitalista,e não precisamos nos distânciar muito da nossa região para percebermos que este fato é verídico,um exemplo muito claro do conflito entre movimentos sociais e empresas do porte,e que foi palco de muita discussão a poucas semanas atrás, se deteu nas eleições para o sindicato dos empregados da indústria brasileira de processamento de carnes sadia s/a, onde após 22 longos e agonizantes anos de espera, e com o fundamental apoio dos movimentos populares,agora mobilizados a chapa de oposição venceu a eleição e finalmente podem se valer do direito de expressar suas reivindicações e reclamações a esta,coisa que não acontece a muito tempo.
Apartir de todos os fatos e afirmações expostos e discutidos no texto acima,pode-se dizer que as ações desenvolvidas pelos movimentos sociais são a muito tempo uma das principais e fundamentais armas e alicerces da sociedade na luta contra a política opressora e muitas vezes esmagadora do capitalismo para com certos setores e classes da mesma,estas erroneamente classificadas como as de menor expressão ou influência social por determinadas classes que se dizem detentoras do poder em todos os seus aspectos, e que através disso se consideram no direito de realizar tal equivocada e infeliz comparação.

Maico Junior Magri,acadêmico do curso de Ciências Sociais da Universidade Federal Fronteira Sul. (UFFS)

Análises referentes a comunicação linguística e produção textual do livro redação científica (João Bosco Medeiros)!

A partir da leitura do livro de redação científica elaborado por João Bosco Medeiros em sua décima primeira edição, que tem por objetivo propciar um melhor entendimento ao aluno sobre a prática da redação científica,incluindo-se nesse contexto a elaboração de fichamentos,resumos,resenhas,estratégias de leitura entre outros,e que vem por meio de orientações,definições,técnicas buscar explicações,esclarecer dúvidas e elaborar exemplos práticos que possam clarear e proporcionar ao estudante uma fácil interpretação e assimilação desse imenso e importante horizonte do conhecimento acerca do estudo da redação científica,mas que pra muitos ainda é "obscuro"e complexo,pelo fato de não transmitir um melhor entendimento ou explicação referente a essa área essêncial do conhecimento linguístico envolvendo a redação científica. No decorrer da leitura do livro, pude destacar três frases que me motivaram a compreender e buscar ainda mais um melhor conhecimento e compreensão acerca dos temas de que o autor João Bosco Medeiros tratava nesta edição de seu livro,essa busca se deteu com relação a pesquisa científica,a comunicação linguística e o modo de escrita,e a partir disso instigo vocês (leitores), a refletirem também. -"Ninuém é capaz de escrever bem,se não sabe bem o que vai escrever" (CAMARA jr,1978,p.58).
-"A comunicação linguística é internamente clara,quando nela aparece limpidamente o pensamento. A linguagem pode então ser comparada a um copo cristalino através do qual se vê nitidamente o líquido que o enche.Torna-se um vidro de perfeita transparência,e,sem sentir-lhe a imposição,recebemos as ideias de outrem" (CAMARA jr, 1978,p.149).
-"Não é no espaço que devo buscar minha dignidade,mas na ordenação de meu pensamento.Não terei mais,possuindo terras;pelo espaço o universo me abarca e traga como um ponto;pelo pensamento,eu os abarco" (PASCAL,1973,p.128).

Maico Junior Magri,acadêmico do curso de Ciências Sociais da Universidade Federal Fronteira Sul (UFFS).